<h1>האגור סימן רפ"ח</h1>
<h2>דף לז.</h2>
חמשת מיני דגן אם אכלן בעין לא שנא חיים לא שנא מבושלין אינן חשובים לקבוע להן ברכה ומברכין לפניהן שהכל. ואחריהן כתב בה"ג בורא נפשות רבות. וכ"כ הרמב"ם. והתוס' מסופקין אם היא בורא נפשות רבות או מעין ג' ולכן כתבו שיש להזהר שלא לאכלן חיין או שלוקות בעינייהו אלא בתוך הסעודה שאם אדם מסופק בברכה ראשונה יברך מספק שהכל שעל הכל שאמר שהכל יצא. אבל בברכה אחרונה אין לומר אלא כפי שנתקנה. לה"ט. וכ"כ המרדכי.
